La lógica de los sentimientos y el dogmatismo
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Los sentimientos son permanentes en el hombre desde el mismo instante en que llega al mundo. La acción, dirigida por su pensamiento e impulsada por sus sentimientos, también es incesante desde el primer momento. .

Reflexiones sobre cosas III
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En el sistema social capitalista el hombre es considerado una simple mercancía, un objeto Hombre-mercancía La naturaleza del sistema capitalista es que la fuerza de trabajo se considera una mercancía que se compra y se vende en un mercado por un precio. .

La libertad y el hombre de hoy
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La gente dice que quiere ser libre, sin embargo muchos hombres temen a la libertad. Acerca de la libertad se han escrito muchas páginas desde diferentes posiciones ideológicas, religiosas, éticas, sociales,… con los consiguientes condicionamientos y juicios previos que conducen a distintas ideas de la libertad. .

El hombre de hoy
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El hombre es acción permanente impulsada por sus sentimientos. La sociedad se mueve siempre empujada por los sentimientos de todos y cada uno de sus miembros. Entre los hombres hay distintas maneras de entender y vivir la vida, que cada uno hemos recibido como regalo, la que niega y la que afirma.

Somos creadores
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La Vida es acción constante, creadora, ascendente, expansiva,… se manifiesta de mil formas, sonidos, colores,… como plenitud de amor y de luz. Los hombres somos parte de esa Vida, somos en Ella y con Ella. Cada uno de nosotros somos seres libres con conciencia de nosotros y del mundo. Todos tenemos lo mismo, la misma naturaleza, las mismas facultades del alma y todos somos diferentes. Como la Vida, y nosotros en ella, somos impulsados a la acción constante, creadora, ascendente, expansiva,… El hombre consciente de sí busca su libertad para “hacer lo suyo”: crear

Lo aparente y lo real de las cosas
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Al final de “Reflexiones II” decía que quizá el hombre nunca ha aceptado lo aparente como definitivo, sin embargo ahora una parte de nuestra sociedad vive como si lo que, para algunos, puede considerarse aparente sea lo real y definitivo.

El hombre libre
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La vida es siempre movimiento, acción. El hombre, en la Vida en que él es, se caracteriza, entre otras cosas, por la acción. La acción es impulsada por el pensamiento y por el sentimiento, mediante aquel el hombre imagina, idea, piensa lo que desea hacer, el sentimiento le lleva a actuar y plasmar lo que ha pensado, lo que ha ideado.

Reflexiones sobre cosas 2
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Decía antes, en la parte I, hablando de la palabra, que si el hombre, único como su voz, cree que es fruto del azar se siente solo en el Universo, y que si se sabe hijo de Dios, de naturaleza divina pero único como su voz, se siente pleno y unido vitalmente a toda la creación.

Reflexiones sobre cosas 1
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La esencia de las cosas es lo permanente e inamovible de ellas. Todas las cosas tienen una naturaleza, una esencia. Yo, en tanto tengo entidad, tengo esencia y soy mi esencia. Busco en nuestras cosas, en nuestros hechos, en nuestras construcciones sociales, en… lo permanente e inamovible.

Acerca del dinero y su naturaleza
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En las sociedades sus miembros tienen gran admiración, no exenta de sumisión, al dinero y a quienes lo poseen en grandes cantidades, así, aquéllos que son más ricos, quienes poseen más dinero están situados en lo más alto de la escala social, en un mundo en el que no es el hombre sino el rol social que juega lo que determina su posición, ésta se concreta en el dinero que tiene...

Una pequeña historia
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La historia que narro no es ficticia, ocurrió en un lugar y en algún momento y tal como me llegó la cuento. En cualquier lugar, en cualquier tiempo hay millones de historias, hay millones de hombres con sus vidas únicas, como es cada vida, como es cada hombre. Algunas de esas historias son conocidas, la mayoría no...

Innovación y empresa
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La acción innovadora, definida de manera tan sencilla, está produciendo en nuestro mundo tal cantidad de cambios y de forma tan acelerada, que en el transcurso de la bre- ve vida de un hombre, el mundo que encuentra y el que deja no se parecen demasiado...

Sobre las innovaciones en el proceso de producción
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Innovar significa según el diccionario: "Mudar o alterar las cosas, introduciendo novedades". Es una acción muy diferente de inventar que significa: "Hallar o descubrir una cosa nueva o no conocida". La acción que muchas empresas llevan a cabo ante su necesidad de competir en un mundo complejo, incierto y cambiante como el actual es la de innovar...

Del consumismo y otras cuestiones
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El consumismo como fenómeno social actual evidencia, de alguna manera, aspectos de nuestra sociedad, movimientos profundos de la misma. Es discutible que en sí el consumismo sea dañino o beneficioso, la valoración depende de la idea, del concepto que se tenga del hombre, de cómo el hombre se vive a sí mismo y, en ello, de la conciencia social viva que origine el vivirse de una forma o de otra.

El concepto de calidad de vida
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En nuestra sociedad todo se convierte en mercancía aunque en sentido estricto no lo sea. Un ejemplo es cuando se habla de “calidad de vida” con reiteración, machaconamente; está en el hablar de los profesionales del poder político, de los anuncios, de los que leen las noticias, de la sociedad en general, dándose por claro su significado. Sin embargo tiene un sentido ambiguo y difuso. La expresión ya fue utilizada hace 150 años por J. Stuart Mill en su conocido ensayo “El utilitarismo”.

Lo postmoderno en nosotros
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Desde hace tiempo aparece en artículos, comentarios, libros,… la palabra postmodernidad, su significado se da por sobrentendido; sin embargo para mucha gente no está claro qué es.

… y hombre hedonista sin corazón
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En un artículo anterior se ha insinuado lo que es, para algunos, la postmodernidad que suele explicarse mediante descripciones y sobrentendiendo lo que es el hombre. Pero nuestra sociedad no lo asume demasiado bien o, si se prefiere, no vivimos de acuerdo con nuestras “potencialidades divinas”, en palabras de B. Russell.

Pensamientos Filosóficos
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Todos los hombres tienen capacidad para dedicarse a la filosofía. La esencia de todos los hombres es la misma. Filosofía, etimológicamente: amor a la sabiduría. Esto supone el sentimiento de gozo profundo cuando el hombre llega, si es posible tal cosa, a ser en la sabiduría, pues eso es el amor...

El amor o la razón total
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La mayor altura en el razonamiento humano se alcanza cuando la razón es el amor. Dado lo que es el amor, la razón en él, si es que puede expresarse así, es total y está enraizada en la vida. Es la razón viva. En la sociedad actual, en la nuestra, cuando se habla de racionalidad o de razón, se sobrentiende que la misma impera en la sociedad y nos acerca al conocimiento que afirmamos tener...

Mercancías y consumismo - Aspectos sociales
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En algunas sociedades occidentales actuales, las del centro del sistema capitalista, denominadas, explicadas y definidas por diversos pensadores como postmodernas, desde hace tiempo hay llamadas de atención sobre el consumismo que para algunos es, cuando llega a un límite, enfermedad y, además, produce otra clase de problemas individuales y sociales entre los que lo económicos tienen importancia en bastantes casos individuales. El límite que marca el consumismo no está claro...

El poder de los gramáticos intransigentes
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La Revolución Lingüística se produjo hace algunos años, al final del período que tiempo después convinieron en llamar Antigüedad los miteros . Éstos eran los nuevos profesionales encargados de imaginar nuevos mitos y leyendas, habían sustituido a los historiadores ya que la historia dejó de tenerse en cuenta, de enseñarse y por tanto de existir, se consideraba inútil...

La gran invasión versión html versión pdf
Los hechos que relato sucedieron hace tiempo. Ya se había iniciado la que años después se conoció como Revolución Lingüística; una de sus consecuencias fue la construcción de numerosos microestados en Europa y en ellos todavía no habían alcanzado todo el poder los Gramáticos Intransigentes . Otra consecuencia de ese proceso atomizador fue la construcción de lo que se acabó llamando Estado Superior Único también resultado de la exaltación del nuevo capitalismo que se conoció con el nombre de comunitarismo mundial. Todo sucedió en el período de transición de la llamada Antigüedad a la época denominada Pretérito...

Sebastián de Ara versión html versión pdf
Se cree que fue engendrado por las montañas y por los valles de las montañas y por los ríos de los valles y por la ciudad. Cuando nació lo hizo anclado a las montañas, como si sus piernas tuviesen raíces en las raíces de las montañas. Nació gigante, su enorme estatura se lazaba sobre las montañas más altas de manera que parecía más arraigado a lo profundo de la tierra y mucho más grande, tanto que parecía abarcar a todas las montañas y estar por encima de ellas. No estuvo encadenado como Prometeo a una montaña del Cáucaso, él estuvo enraizado y sujeto a las montañas más altas de los Pirineos...

Fowler D versión html versión pdf
Fowler D. se formó técnicamente y reafirmó ideológicamente en uno de los dos centros de enseñanza creados para la formación, al máximo nivel, de los futuros gobernantes del llamado capitalismo superior. El capitalismo superior se caracterizaba, en ese tiempo, por estar llegando a su fase más avanzada y considerada por sus gobernantes la definitiva. Ésta tenía como meta consolidar un monopolio mundial por cada uno de los diferentes sectores de la actividad económica y social, al mismo tiempo iban estabilizando la sociedad en clases económicas, según ingresos, y, en clases sociales, según la actividad realizada...

El amor como racionalidad: versión html versión pdf
La mayor altura en el razonamiento humano se da cuando la razón se encuentra en el amor. En la sociedad actual, cuando se habla de racionalidad o de razón, se da por sobrentendido que la racionalidad domina en ella y es, además, lo que nos acerca al conocimiento que tenemos. Se supone que la actuación de la sociedad es racional y que la mayoría de la gente actúa racionalmente. Sin embargo, no está muy claro qué sentido preciso tiene la racionalidad. Nos dicen que en la sociedad impera la razón y lo creemos sin la menor duda.

El idioma como vehículo de comunicación y de libertad: versión html versión pdf
Nuestra época se caracteriza, entre otras muchas cosas, por la inmediatez de la información, por las ingentes cantidades de información que, dados los medios técnicos existentes, pueden llegar a cualquier lugar, por lo que llamamos comunicación que, siendo precisos, deberíamos llamar difusión. Uno de los vehículos importantes para resolver nuestras necesidades de información, de comunicación, cuando se da, es el idioma.

La sociedad sumisa: versión html versión pdf
Un hombre sumiso es un hombre sometido, subyugado, dominado por otros, aun con formas suaves; lo sepa, ese hombre, o lo ignore. Un hombre sumiso es un hombre incapaz de decir no y cuando, alguna vez, dice no su movimiento acaba allí. Es todo lo que hace: nada. Frente al hombre sumiso está el hombre rebelde. "¿Qué es un hombre rebelde?. Un hombre que dice no. Pero si niega, no renuncia: es también un hombre que dice sí, desde su primer movimiento".

El hombre desintegrado: versión html versión pdf
Integrar significa: constituir las partes un todo, el todo es una cosa íntegra, es decir, que no carece de ninguna de sus partes. Una acepción similar de integrar es: "completar un todo con las partes que faltaban". Las relaciones entre los hombres, que nos guste o no, existen y son inevitables, se establecen de diferentes formas y por distintas causas. Cada uno nacemos (algo en lo que no tenemos nada que ver) en algún lugar, en una sociedad, nos convertimos en ése momento en socios de alguien. Los socios suelen serlo para alcanzar algún objetivo común. (etc...)

La angustia, la inmediatez, el tiempo: versión html versión pdf
Vamos a intentar pensar, discurrir, imaginar, reflexionar sobre algo larvado en la sociedad occidental actual: el desasosiego controlado y aparentemente apacible en que vive el hombre de hoy. Una forma de vivir que, aun siendo de cierto calado y que afecta a una parte importante de la sociedad, no suele ser demasiado considerada; es algo que subyace en lo que hacemos y en cómo actuamos. La angustia común a muchos. (etc...)

Las tinieblas y la fe: versión html versión pdf
Es una de las preguntas que surgen de nuestro actual estar en el mundo. El hombre occidental de hoy, un número importante de los individuos que vivimos en los países de mayor abundancia de bienes materiales, en las sociedades de la abundancia, ha alcanzado un nivel de consumo y también, en muchos individuos, de consumismo nunca imaginados por quienes nos han precedido, ni soñados por nosotros mismos hace tan sólo 40 o 50 años. Es este un hecho característico de las sociedades que algunos denominan avanzadas. (etc...)

Tiempo de conciencia: versión html versión pdf
Vengo de soledad. Es un lugar común. Como en cualquier otro lugar vive gente. Soledad no tiene fronteras, ni límites, ni normas. El tiempo, allí, no se mide por la sucesión de horas, de minutos, de días o de noches; el tiempo, allí, se mide por estados de conciencia. La conciencia no es más que una propiedad del espíritu humano, consiste en reconocerse en sus atributos esenciales y también en todas las modificaciones que el espíritu experimenta en sí mismo. La conciencia, además, es el conocimiento exacto y reflexivo de las cosas. (etc...)

La guerra, la guerra de USA, la paz: versión html versión pdf
La reciente guerra, la de USA en Irak, parece que ha sido la única, ha sido la guerra por antonomasia. La verdad es que la humanidad no ha conocido un solo período de ausencia de guerra que es como suele definirse la paz, creo que esta es algo muy diferente. En realidad la guerra no es otra cosa que una de las varias manifestaciones de la depredación humana, asumida y valorada por la sociedad, desde hace siglos, como una institución importante, clave, en cuanto a establecer las reglas del juego de la sociedad, las limitaciones en las interacciones humanas, lo permitido y lo prohibido a la hora de actuar los individuos. (etc...)

Sobre el choque de culturas: versión html versión pdf
La monarquía del Antiguo Régimen, la que acaba con la Revolución Francesa, era de derecho divino; en ocasiones podía ser benevolente, pero su principio fundamental daba pié a arbitrariedades. El rey es delegado de Dios. En el proceso de Luis XVI, la acusación y posterior ejecución del rey no va contra Luis como hombre, sino como usurpador de la soberanía, que reside en la Asamblea dado su origen, que está en el pueblo. Se desacraliza el poder y se le entrega al pueblo. La frase del Saint-Just acusador es contundente, de acuerdo con éstos principios: "Nadie puede reinar inocentemente". Todavía transcurrió algo más de un siglo hasta que desaparecieron casi todos los absolutismos de Europa. (etc...)

Visión crítica de las innovaciones: versión html versión pdf
Este trabajo, escrito hace pocos meses, se centra tan solo en consecuencias del establecimiento o inexistencia de derechos de propiedad de la gente sobre algo que es suyo, su propio trabajo, más que eso, la totalidad de su propio trabajo y, de manera especial, en lugares con escasos o nulos derechos. Esto tiene algo que ver con la innovación desde el momento en que las mejoras técnicas en diversos aspectos permiten utilizar nuevos y abundantísismos factores productivos (trabajo) a precios extraordinariamente bajos. (etc...)

Consideraciones sobre la empresa: versión html versión pdf
El fin de éste trabajo es ver cómo funcionan las empresas como agentes económicos fundamentales que son y ver también algunas de las consecuencias económicas derivadas de su funcionamiento. Para intentar entender todo esto, se hace una revisión a los conceptos básicos e ideas sobre la empresa, incluyendo aspectos de la organización y también el marco institucional. Las ideas y teorías de la empresa encontradas, en general son explicaciones parciales de aspectos concretos de la empresa en los que aparecen matices y puntos no demasiado claros en ocasiones o que el mundo real parece que funcione de otra forma. La revisión por lo tanto está hecha con cierto sentido crítico. (etc...)

La UME como marco económico: versión html versión pdf
Este trabajo está realizado en el primer trimestre de 1.999, inmediatamente después de nacer el Euro, en el mismo se explican y razonan algunas dudas sobre sus efectos en la economía europea y dentro de ella la española. Hay un cuestionamiento sobre todo por entender que Europa está muy lejos de ser lo que se suele llamar un Área Monetaria Óptima y que la moneda única sea en este momento la mejor solución para todos los países que la han adoptado. No todos los desajustes económicos actuales son achacables al Euro, pero sí es un hecho que desde hace pocos años las economías básicas, excluida la británica que no tiene la moneda común, no funcionan bien y eso nos afecta a todos, pues el mercado único ha incrementado desde hace años los intercambios intracomunitarios notablemente. (etc...)

Depredación y capitalismo (parte I): versión html versión pdf
En estas consideraciones acerca de cómo y por qué los hombres hemos ideado el sistema social y económico que en este momento existe, consolidado en el Occidente económicamente desarrollado y que condiciona al resto del mundo, debemos tener presente algo que da cohesión al sistema: el marco institucional. Lo que subyace en ese marco es anterior al sistema capitalista. Aquí se trata de que nos acerquemos a la institución o instituciones que se encuentran en el origen del sistema y también de los anteriores. (etc...)

Depredación y capitalismo (parte II): versión html versión pdf
En la parte I hemos visto que la mentalidad depredadora está tan arraigada en la sociedad que ésta nunca la cuestiona pues no tiene conciencia de la misma. Esto es así porque nuestra actuación social normal, desde siempre, está tan impregnada de esta mentalidad que nos resulta difícil ver qué se oculta bajo gran parte de nuestros hábitos y conductas sociales. Nuestros usos, moral, reglas, normas o leyes proceden en gran parte de esta mentalidad y están de acuerdo con la misma. Las conductas que de ella proceden son ensalzadas socialmente, estimuladas y reguladas legalmente. Los límites que la sociedad establece a esta conducta no son más que a manifestaciones descontroladas socialmente de nuestra actuación depredadora, nunca a la depredación en sí. (etc...)

Manifiesto de libertad: versión html versión pdf
Hay cientos de definiciones de libertad, para lo que aquí expongo: tan sólo algunos puntos que entiendo son de interés, parto de una idea muy sencilla de libertad: la facultad que tienen los hombres para actuar, para hacer y para no actuar cuando les es posible hacerlo y, además, siendo responsables de lo que hacen y de lo que no hacen. La libertad, pues, está asociada a la actuación, al hacer y al no hacer de los hombres. El para qué es cosa distinta. (etc...)

Libertad y hombre de hoy: versión html versión pdf
Hoy, en algunas sociedades modernas, en lenguaje más actual: postmodernas o, si se quiere, más allá de lo postmoderno, en lo metapostmoderno, se manifiestan y evidencian actitudes confusas e insatisfacciones profundas. Es como si el hombre estuviese desestructurado, más que eso, es como si, tras su andar por el mundo durante siglos, el hombre culminase no haber sido capaz de encontrar su razón de ser. Culmina ahora porque es nuestro momento. Culmina en cada momento de cada generación de hombres, en nuestro caso nuestro momento es hoy, es hasta donde hemos llegado y es cuando nosotros vivimos. (etc...)